2025年是中泰建交50周年，岁末年终，故宫博物院与泰国文化部艺术局联合策划的“金邻共曜——庆祝中泰建交50周年文物特展”在故宫博物院文华殿盛大开展。240余件（套）来自中泰两国的珍贵文物，串联起千年文明互鉴的脉络。展览期间，南海之声特邀泰语专家许平平，带我们走进这场跨越山海的文化盛宴，解读中泰友谊的深厚底蕴。

“金邻”，古代中国对泰国的雅称

南海之声：这次“金邻共曜”特展是中泰建交50周年的重要文化活动，备受关注。能否请您详细介绍一下展览的背景，以及它对两国关系有着怎样的特殊意义？

许平平：这次特展的举办，核心是为了庆祝中泰建交50周年。1975年7月1日，中泰正式签署建交协议，至今已走过半个世纪的友好历程。更值得一提的是，展览由故宫博物院与泰国文化部艺术局联合策划，举办期间恰逢泰国国王拉玛十世携同王后对中国进行友好国事访问，这也是泰国国王首次正式出访中国，意义非凡。国王和王后还亲自到故宫为展览揭幕，足以见得两国对这场文化交流活动的重视，也为中泰友谊增添了浓墨重彩的一笔。

南海之声：展览名为“金邻共曜”，之前也有提及“金邻”的说法，很多观众都好奇这个名字的由来，它背后蕴含着怎样的文化寓意？

许平平：“金邻”其实就是中国古代对泰国的称呼，这两个字里满是两国的友好情谊。
 

黄金“礼单”：闪耀的外交记忆

南海之声：展览中既有泰国文物，也有故宫馆藏的中方珍品，比如金叶表文、松花石砚等，这些互赠礼品背后，藏着怎样的中泰交往故事？

许平平：金叶表文绝对是这次展览的“重量级”展品，也是故宫馆藏的珍品，除了泰国的，还有缅甸、柬埔寨等国的。明清时期，泰国作为友好邦国定期向中国进贡，金叶表文就是用黄金敲打而成的金箔，上面刻着贡品清单，相当于当时的“国礼清单”。制作精美的金叶表文还会镶嵌宝石，既显隆重，本身也是一件珍贵的礼品。

这些金叶表文的存放和呈现也很有讲究，会被卷成卷筒状，放入雕刻精美的宝石镶嵌小筒中，再装进特制匣子运输。到了朝廷呈给皇帝时，会将它展开后放在高脚托盘上，由礼官宣读贡品清单，这些礼仪程序在史书中都有记载。

展览的一大特点就是“双线并行”，泰国的贡品旁总会搭配中国的回礼。比如泰国进贡首饰盒、茶具等器皿，中国则回赠琉璃质感的玻璃碗、雕刻寿桃、松树图案的玉雕、玛瑙雕，还有象征中华文化的砚台。其中松花石砚曾被乾隆皇帝多次作为国礼赠送，因为乾隆皇帝酷爱书法文化，收藏了大量砚台和墨条，这些国礼也承载着两国的文化认同。
 

乾隆时期的“泰汉词典”：最早的翻译官

南海之声：展览中还有一本清乾隆年间的“暹罗番书”，被誉为最早的泰汉词典。它的独特之处在哪里？能反映出当时的中泰语言交流情况吗？

许平平：这本番书是原件展出，没有复刻，非常珍贵，收录了971个词条，是当时中泰语言交流的重要见证。书上既有泰文，也有对应的中文释义，还有一行小字标注泰文的中文发音，而且文字都是按中国古代从上到下、从右到左的方式书写，能看出当时中泰语言交流的深度。

南海之声：说到语言，很多人好奇泰文的特点，它和中文有什么关联吗？随着时代发展，泰语会受到汉语的影响吗？

许平平：泰文看起来像“小蝌蚪”“小豆芽”，卷卷曲曲的，很有特点。从语系来看，泰语属于汉藏语系，和中国云南傣族的傣语发音、词汇有很多相似之处，比如“吃饭”泰语叫“跟靠”，和傣语发音一致；“黄金”泰语叫“通刊”，也和傣语相近，甚至缅甸语、老挝语和广西壮族语言也有不少发音相似的词汇。

泰语受汉语影响很深，尤其是中国南方方言。早期下南洋的广东、福建、浙江先民，把汉语方言和中华文化带到泰国，很多词汇直接被泰语吸收，比如《水浒传》《西游记》《三国演义》里的人物名字，泰国都沿用闽南话、潮汕话的发音，“刘备”就被称为“烙笔”。现在也一样，“小笼包”“沙拉包”等词汇，泰国都是直接借用中文发音，这也体现了泰国文化的包容性。
 

唐僧师徒“做客”泰国茶碗

南海之声：之前您提到泰国版《西游记》盖碗，这类瓷器展品能反映出中泰陶瓷技艺的交流吗？泰国著名的五彩瓷（本乍隆），早期和中国有怎样的关联？

许平平：这次泰国带来了两组有意思的盖碗，一组绘有《西游记》故事情节，另一组是泰国本土文学传说图案，一对比就能看出中泰文化的交融。泰国的瓷器技艺其实是从中国传过去的，明朝郑和下西洋时，船队带了大量瓷器到东南亚，中国先民还在泰国适合开窑的地方，开发了制陶、制瓷窑口。

泰国五彩瓷早期的制作过程特别复杂，相当于“跨国定制”：中国先做好泥坯，送到泰国让当地人画上本土花纹，再运回中国烧制，最后又送回泰国。来回运输损耗大、成品率低，所以早期五彩瓷只有皇室才能使用。其实五彩瓷不止五种颜色，就像唐三彩不止三种颜色一样，它以描金工艺为主，非常精美，现在也是泰国知名的工艺品。不过现在泰国已经掌握了全套制作技术，不用再依赖中国了。
 

国粹戏剧同登场

南海之声：除了佛像，中泰戏剧文化也在展览中有所呈现，泰国孔剧和中国京剧的道具同框展出，这两种戏剧艺术有哪些共通点和差异？

许平平：孔剧是泰国国粹，和中国京剧一样，都是深受民众喜爱的传统戏剧。不过孔剧有个特别的特点，从上台到谢幕没有一句台词，全靠音乐和动作展现印度史诗《罗摩衍那》的情节。展览中的孔剧面具色彩丰富，红、绿、白等颜色对应不同角色的善恶，和京剧脸谱用颜色区分角色的手法异曲同工，而且面具制作都非常精细。

旁边展出的中国京剧道具也很有代表性，比如用长棍子带小穗子的马鞭，代表马匹；还有一件米白色底色的蟒服，上面绣着五爪蟒纹，虽然蟒纹和龙袍相似，但蟒服不是金色底子，这是和皇帝龙袍的区别。刺绣工艺是极其精细的，以前戏班子的“压箱底”，讲的就是主角的几套戏袍。
 

两象辉映国泰民安

南海之声：展览尾声的两尊大象展品特别引人注目，一尊是泰国的银象，一尊是故宫的景泰蓝“太平有象”它们的寓意有何不同？放在一起展出有什么深意？

许平平：大象在泰国有着特殊地位，既是生产运输工具，也是古代战争坐骑，白象更是祥瑞的象征，发现后要献给国王。这次泰国送来的银象展品，银白色的质感契合白象的祥瑞寓意。中国的景泰蓝“太平有象”，大象背上驮着瓶子，“瓶”谐音“平”，寓意“天下太平”。

这两尊大象一左一右陈列在展厅尾声，是中泰友谊的美好象征，既展现了两国文化特色，也寄托了邦交常青、世界和平的共同愿望。